江阴八十一日，为护发留服而战！

从努尔哈赤时代起，他们每征服一个地方就要当地汉人剃发结辫，改穿满族服饰。

在他们看来，剃发与不剃发不仅是风俗问题，更是愿不愿意服从其统治的问题。

如果口头表示服从清朝统治，而没有剃发，就会被认为有狐疑观望之心。

在这种极度自卑的心态下，清廷统治者往往采取高压手段强令汉人剃发，却激起了强烈的反抗。

山海关大战以后，多尔衮曾下令沿途各州县官民剃发结辫，但遭到汉族百姓的强烈反对，汉族官僚遵令剃发者寥寥，不少官员观望不出，甚至护发南逃，京畿百姓也不断揭竿起义，用武装斗争维护民族尊严。

多尔衮见清朝统治尚不稳固，自知操之过急，被迫收回剃发令，宣布天下臣民照旧束发，悉从其便。

到了1645年5月，清军在一年时间之内相继击败了大顺政权和弘光政权，李自成毙命，弘光帝被俘，多尔衮认为天下大定，于是不再顾忌汉族的风俗习惯和民族尊严，悍然下令全国男性在接到命令之日起十日内剃发！

据说多尔衮这次重颁剃发令，和一个汉族官僚孙之獬有关。

孙之獬，山东淄川人，1622年中进士。1627年，他任顺天乡试正考官，魏忠贤的党羽工部尚书崔呈秀的儿子连文章都不会写，孙之獬因事先得到崔呈秀的请托，就把其子崔铎取中为举人。

他如此讨好魏忠贤及其阉党，满心以为会步步高升，谁知天启帝于当年病死，崇祯帝把依附魏忠贤的大臣列入逆案，他被罢官回乡，十几年赋闲在家。

1644年5月，清朝派人招抚山东，孙之獬立刻投降了清朝。

为了赢得新主子的信任，他不惜倾散家财，组织地主武装，主动打击抗清武装，得到清廷的赏识，擢为礼部右侍郎。

孙之獬来到北京，看到和他同为阉党的冯铨，因为投降后剃发效力，很受多尔衮的器重。

所以他不仅仿效冯铨，未等清朝下令就主动剃发，还让他的全家不论男女均改穿满族服装，以示对清朝的忠心，岂料竟给他带来了极大的难堪。

当时，清朝的大臣们上朝站成满、汉两班。汉族官员皆束发，长衣大袖，见到孙之獬不伦不类的样子，鄙视地把他排挤出班。满族官员自诩为尊，认为他是汉人，对他脚踢笑骂，不让他进入满班。

孙之獬进退两难，不胜羞愧，下朝之后立即写了一道奏章：

陛下平定中国，万事更新，而衣冠束发之制，独存汉旧，此乃陛下从中国，非中国从陛下也。

多尔衮看到孙之獬的奏疏大喜，因为来自汉族官员的剃发请求实在难得，立刻下令全国限十天内实行。

实事求是地说，在剃发令下达之前，清朝统一全国的进程十分顺利，几乎没有遇到什么抵抗。

在百姓心中，这不过又是一次普通的改朝换代罢了，并不影响他们的生活，只不过是换了个交皇粮的对象。

而且许多百姓对腐败的明朝已经失望透顶，反而对新生的清朝抱有一丝期望。

但多尔衮的剃发令一下，让局势瞬间改变，不仅原先准备降清的人立即改弦易辙，就连已经归附的州县百姓也纷纷揭竿而起，反对清朝统治。

清朝统治者想以“留头不留发，留发不留头”的野蛮手段强迫汉族百姓改变自己几千年来的风俗习惯，而汉族百姓的回答是：

头可断，发不可剃！

清朝的剃发令是闰6月1日传到江阴的。

这天，江阴知县方亨到文庙进香，江阴士民跟随至文庙，问道：如今江阴已归顺清朝，想来无事吧？

方亨说：也没有什么事，只有剃发耳。

士民们都很惊讶，说：头发怎么能剃呢？

方享严厉地说：这是清律，不可违！

说完，他就回县衙去了。

江阴士民听到剃发令，愤恨不已，齐聚于明伦堂，发泄着对剃发令的强烈不满。

有个叫许用的生员，以高昂的情绪高喊：头可断，发绝不可剃也！

群情为之激愤，大有一触即发之势。

这时，常州府有关剃发的命令正好传到江阴，其命令有“留头不留发，留发不留头”的两句话。

方亨指使书吏抄写，张贴公布。不料，书吏写到这句话时，将笔扔在地上，恨恨地说：就死也罢！

城内有一群少年，喜好拳脚，听到方亨要强行剃发的消息，顿时愤怒起来，不约而同地宣布起兵，立即得到城内百姓的响应。

方亨眼看百姓造反，将衙门紧闭，不敢出门，急忙向常州太守搬救兵。

不料信使还未出城，就在城门处被截获，愤怒至极的百姓将送信的衙役杀死，涌入县衙，将方亨抓获，先是囚禁起来，但他态度顽固，不支持起兵，遂被杀死。

这是闰6月2日发生的事，标志江阴士民武装反抗剃发的战斗正式开始。江阴士民包括城外的农民，起兵反抗清朝的原因很简单，只是为了护发留服。

方亨来上任时，他一身清朝服装，江阴人并不反感，而是和平地接受清朝委派官员来此治理。

然而，当听到必须剃发的命令时，才被激怒而一发不可收，为“护发”而战。

这是清廷统治者实行政策不当而引发的斗争。

江阴士民的初衷，并非反对清朝对江南的统一，也不是为了明朝而战。其他地方的抗清斗争也不始于清廷接管之时，而是起于剃发令颁布之日，由此引发的反抗几乎遍布全国。但凡清廷统治者聪明一点，也不会做出强行改变其他民族风俗习惯的蠢事。

尽管江阴士民并不为忠明而斗争，但他们还是以“大明中兴”为旗号，吸引仁人志士加入。

消息传开，果然得到了城内外百姓的热烈支持，周边的乡民纷纷加入，达数万人。

众人推举江阴典史陈明遇为首领，陈明遇虽然忠肝义胆，却自感缺乏军事才能，于是请出原典史阎应元为首领。

阎应元任典史时，善捕盗，懂军事。清军进入南京后，他看到原江阴县令林之骥弃官归家，便携全家搬出城，到乡下暂居。

闰6月15日，陈明遇派人前去将阎应元迎入江阴城。阎应元表示：如果你们都听命令，我便当这个首领。否则，恕难从命！

阎应元担负守城重任之后，立即行动起来，他把城中一切有技能、有专长的人都请出来，有钱的出钱，有力的出力，做到人尽其才，物尽其用。

原明朝的兵备张调鼎，能铸大炮，造火药，阎应元把他请出来，为义军守城造武器。

同时，阎应元把全城户口分为丁壮老幼，挑选年轻力壮的男子组成民兵，会合乡兵二十余万人分班轮流上城守卫。

他和陈明遇亲自负责昼夜巡查，对城中过往行人严加盘问，肃清内奸。

在阎应元的领导下，江阴城实行战时计划经济体制，将城内所有物品分类征集，统一分配使用，备战工作井井有条。

江阴百姓据城抗清的消息传开后，常州知府派三百人赶来镇压，被江阴义军歼灭。

清军统帅多铎见江阴蕞小城竟敢抗命，遂派明朝降将刘良佐领数万大兵来攻。

阎应元率江阴百姓奋起反抗，清军占不到一点便宜。清兵攻城时，江阴义军则用炮、石、箭弩一齐投下，清兵无不立碎。

清军趁城内吃饭的时间进攻，架数十个云梯而上，守城义军发现清兵登城，立即发铳击毙。

清军见攻城困难，又在城下挖洞，守城义军则将将钉满钉子的旗杆截为几段，砸到清兵的头上。

城里的箭不足，阎应元便学草船借箭的办法，将稻草人缒在城墙之上，命士兵敲鼓击号，像是义军要缒城袭击清军的样子，清军于惊慌中不辨真伪，发箭如雨，都落在稻草人身上，阎应元不费一刀一枪，就得到了难以计数的箭矢。

当夜深人静时，阎应元就派遣胆大心细的人，缒城而下，顺风放火，清军见大火冲天，个个魂飞魄散，四处逃窜，自相践踏，死伤累累。

清军无计可施，被迫撤退。

清军南下以来，除个别地方，几乎是如人无人之境，没有敢抵抗的，他们怎么也不会想到，在这小小的江阴城下，竟遭到如此惨败，无不为之大骇。

刘良佐见无法攻破，便改用诱降，劝他们放弃抵抗。他骑马到城下，亲自劝说阎应元投降。

阎应元痛斥道：我一典史卑官，死何足惜？汝受朝廷封爵，今日反来侵逼，汝居何心！

刘良佐满面羞愧，无言以对。几次劝降无效后，刘良佐又将招降书射入城内。招降信中有句话说：明已亡，何苦死守！

阎应元就在此信上加了一句话：愿受炮火，宁死不降！便将此信又射出城外，向清军表示抗争到底的决心。

起初，多铎并没有把江阴的事放在心上，以为无须动员多少军队，派个刘良佐就足够把江阴拿下。

可是，多铎低估了江阴百姓抗争的决心。两个月过去了，江阴非但没能被攻克，反而损兵折将。

多铎不敢再轻视江阴，不断增调兵力，先是派恭顺王孔有德率所部兵马前来助战，后又派贝勒博洛携带红衣大炮前来攻城。

这个博洛是努尔哈赤之孙、阿巴泰之子，骁勇善战，他认为刘良佐手握重兵，却连一个小小的江阴县城都攻不下来，肯定是没有出力，于是打了他一顿板子。

刘良佐羞愧难当，督促部下拼命攻城。

相持之间，阎应元、陈明遇鼓励义军坚守城池，多次派人出城联络各地义师前来救援，却始终没有得到救兵。

坚持到8月21日，清军集中大炮轰击江阴城东北角，城墙崩塌，清军蜂拥而上，江阴失守。

攻入城内的清军害怕中埋伏，迅速集结于城上，在城上持刀观察半日。

到午后，侦察不见伏兵，这才下城。城内士民与清军展开巷战，虽死者遍地，但全城百姓拼死而战，无一降者。

阎应元作为全城总指挥，面对清军杀入城内，仍坚持战斗，身中三箭，知道难逃虎口，纵身跳入湖中，因湖水过浅，被清军抓获，不屈遇害。

陈明遇在城破之后，全家自焚而死。

从起兵，到城破，江阴士民坚守81天，给清军造成了惨重损失。

为了发泄心中的愤恨，清军攻陷江阴之后，屠城三日。

据统计，城内死亡9.7万人，城外死亡7.5万人，共死亡17万人。

江阴士民的奋勇抗战，在两个多月里顶住了数万清军的围攻。城破以后，还拼死巷战，没有一人投降。由此，人们又不胜感叹：

有明之季，士林无羞耻之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意；而封疆大帅，无不反戈内向。独陈、阎二典史乃于一城见义。向使守京口（江苏镇江）如是，则江南不至拱手献人矣！